皇极自然：论合唱 人性文化知识娱乐

论合唱

热度 1已有 3776 次阅读2013-2-26 00:06 |个人分类:自然杂论|系统分类:杂谈分享到微信

阿杂





合唱里面有道理，合唱里面有玄机。



合唱里面有文化，合唱里面有乾坤。



我论合唱，不敢论合唱的艺术理论，因为我不懂，我只论合唱的哲学与道理，以此笑谈做人的乐趣和人生的活法。既然是笑谈，就不必太过认真于我神侃中的观点和说法，你可以摇头晃脑的赞叹，也可以嗤之以鼻的蔑视。



一、合唱是人性享受



合唱是最能享受人性快乐、最能展现人类精神的声乐艺术。当然还有其他很多很好的能够享受人性快乐和展现人类精神的艺术形式，可是我只了解合唱，所以只以合唱来论人生和人性。



合唱不是一般意义上的音乐形式，它有很深的文化内涵。要想搞清楚合唱为什么是人性享受，就需要先搞清楚什么是文化。



文化是人类所特有的生命内涵，是人类生命的本性，只有人性社会才会出现文化现象。人类生命的特性即本性就是人性，是人类区别于其他生命的生命特性，没有人性的生命不是人类生命，不管他的身体是人类形式的还是动物形式的。也就是说，判断一个生命是不是人类生命，不是看他的外形，而是看他生命的本性和本质，具有人类形象的生命如果没有人性，也不能称为人类生命。合唱能够充分地展现人性的内涵和意义，有很深的文化内涵，而不是普通的娱乐形式。



在生命分类中，植物不是动物，人既不是动物，更不是植物，人就是人，人的生命性质完全不同于动物和植物。有人说，人是动物进化的，动物是植物进化的，植物是微生物进化的，认为人是高级动物，这是胡扯蛋，是对人类生命的最大歪曲、不敬和侮辱。人类是高级生命，但不是高级动物。人就是人，绝不是动物。人之所以是人，那是因为人类生命有人性。人性是人类生命才具有的区别于其他生命的本质特性，动物和其他生命绝对没有人性。人类有人性，动物有兽性，人性与兽性是不同的概念，所以人类与动物也是不同的概念，不能混为一谈。谁把人类视为高级动物，他本身就不是人类，因为他不知道什么是人性。视人为动物，崇拜兽性，比如物竞天择、弱肉强食、恃强凌弱、无德争夺、自私占有、尔虞我诈、不择手段、以狠为荣、以德为耻，不懂人性、不懂文化、不懂尊重、不懂和谐、不懂道德、不懂生命等等，这些都是兽性的表现。崇拜和追求兽性，他的生命就是兽性的，不是人性的。那么什么是人性呢？人性的内涵很复杂、很深奥，这里只是简单浅显地谈一下，供大家参考。人性就是懂得人类生命的价值和意义，懂得人格，尊重人格，具有追求有尊严的人生快乐的生命本能、具有享受和谐亲睦的人性文化的生命本性、具有创造天人合一的生存环境的生命本质、具有建设和谐社会与追求和谐生活的生命意识、具有和谐处理好人与人、人与社会、人与自然三大关系的生命智慧，等等。人类只有生活在人性社会里，才能真正享受到做人的乐趣，而在兽性世界里，人是不可能真正享受到做人的快乐的。



需要说明的是，宠物和牲畜也是动物，但是它们没有兽性，同样也没有人性，而是具有奴性。宠物和牲畜是附属于人类而生存的动物，没有独立性，不能独立构成自己的世界。奴性不是兽性，也不是人性。在人类社会发展的历史过程中，人性和文化都发生了变异，在人性中出现了兽性和奴性，同时也产生了兽性文化和奴性文化。其实，兽性是野兽动物的本性，奴性是宠物和牲畜等动物的本性，兽性和奴性都不是人性，这样的生命都不能称为人类生命，不论其是否具有人形身体。兽性文化和奴性文化是人性文化的变异，不再具有人类生命的本质特征，只有文化的表面外壳，没有文化的实质内容。所以，严格地说，兽性文化和奴性文化不是真正意义上的文化，而是把人性转化为兽性和奴性的思想训导体系，不能称为文化。



搞清楚了文化与人性的关系，现在来谈谈文化与娱乐的关系。娱乐不是文化，这个概念要明确，因为现在有很多人把娱乐与文化混为一谈。娱乐是调节身体健康的一种生理活动，是生命的自然属性。娱乐通过具有快乐性质的身体和脑力的活动来调节身心节律，使生理机制达到平衡状态，获得生理健康。娱乐也可以通过文化的快乐性来调节生理健康。就是说，娱乐与文化是不同的两个概念，娱乐属于生理范畴，解决的是生理健康问题，文化属于意识范畴，解决的是人性觉醒问题。比如，猫狗等动物的逗玩活动，小孩子的捉迷藏活动，成年人的打麻将活动，张牙舞爪的迪斯科狂蹦，歇斯底里的歌舞狂扭，玩命争冠的体育竞技和痴迷金钱的赌博活动等等，都是娱乐，不是文化。文化的概念比较复杂，如果说娱乐是生命的本能表现，文化则是生命的本性体现。文化是人类生命的本性和本质的体现，是人性的承载，所以只有人类生命才有文化。动物也有本性，那是兽性和奴性。兽性和奴性只有娱乐，没有文化。



娱乐是生理调节，讲究的是休闲，人和动物都有生理机制，都能享受娱乐活动。而文化是人类生命对人性的觉悟、追求和享受，是建立在思想、思维、精神、境界之上的高级快乐，这是兽类生命和奴类生命所没有的、也享受不了的生命快乐。娱乐是单纯生理的生命快乐，文化是意识觉醒的生命快乐，这是娱乐与文化的差别。总体来说，快乐是一切生命存在的根本意义，不快乐的生命没有生存的意义，人类、兽类和奴类都有各自的生命快乐。动物只能享受娱乐性质的生命快乐，无法享受文化性质的生命快乐，人类既能享受娱乐性质的生命快乐，更能享受文化性质的生命快乐，这是人类生命与动物生命的区别，也表明人类生命比动物生命具有更丰盛的生命快乐。如果一个人类生命只知道享受生理娱乐，对人性和文化不感兴趣，没有享受人性快乐的意识和感知，那么他是在浪费做人的价值和意义，是在放弃做人的乐趣。这就好比有人驾驶飞机不在天上飞行，而是当作汽车在公路上驾驶一样，那是对飞机的价值、意义和乐趣的浪费。



再谈文化与知识的关系。文化是对人性的储存、触动、显现、张扬和美化，文字和知识只是文化的载体，并不是文化的内涵。比如，道德是文化内涵，一个人通过耳濡目染就可以建立道德意识，具有人性的思想和行为，并不一定需要通过文字和知识来建立道德意识。懂文字有知识的人不一定有道德，这在现实社会中是很普遍的现象。知识是对事物的认识和掌握，有人性的知识属于文化内涵，没有人性的知识是单纯的生存技能，不是文化内涵。没有知识的人未必没有文化和人性，有知识的人未必有文化和人性。文化与知识的概念在人类社会的发展过程中特别模糊，以至于把知识与文化混为一谈，把没有知识的人称为没有文化，把有知识的人称为有文化。这是有原因的，在人类社会的早期，文化与知识是一体的，文化人都是“知书达理”者，当时的知识比如中医治病、功能修炼、武术承传等都有很强的人性理念所规定的帮规、教规和家规对知识运用的约束，使得知识与人性高度融合，知识与文化的概念也是高度融合的，所以那时就把有知识称为有文化。可是，在近代和现代的人类社会的思想意识中，不知不觉地出现了知识与文化的分离，也就是出现了知识与人性的分离，但是视知识为文化的传统观念却一直未改变，这就形成了当今人类对知识与文化的模糊概念。知识与人性的分离，导致了当今人类社会的文化和知识的人性意识的严重流失却无所觉察，误把早已缺失人性内涵的知识视为文化，把知识与文化混为一谈，这就造成了人性、兽性和奴性的概念混乱。



那些用知识、金钱和权力控制人类思想，强占人类生存资源，奴役人民大众生活的世界范围的各种势力都是没有文化的兽类生命，别看他们人模人样的，那是他们盗取了人类的身体。在他们的生命和意识中根本就没有人性这个概念，他们最害怕谈论人性，动用他们势力控制的思想工具和文化载体，故意混淆知识、娱乐与人性的差别，指鹿为马的把兽性视为思想的正义，把人性视为异端思想，甚至视人性思想为邪教意识，迫使人们远离人性文化，让人们在单纯追求娱乐和知识的过程中失去人性意识和人性觉醒，自然地成为他们可以发展的兽性生命、可以奴役的奴性生命。比如，在当今人类世界的主流意识中，完全彻底地用法律取代道德、完全彻底地用娱乐取代文化、完全彻底地用知识取代思想、完全彻底地用金钱取代意识、完全彻底地用神性取代人性，这些做法已经成为人类社会的主流意识和行为标准，人性意识和人性文化被完全的边缘化，不入社会意识之流，甚至被完全地抛弃了。在现实生活中，我们不难看到，道德和人性的概念就象古董一样，只能看着，不能使用，也没人使用了。那些在现实生活中念叨道德和人性的人，不是被认为思想“糊涂”，就是被认为精神“有病”，而物竞天择、弱肉强食、恃强凌弱、无德争夺、自私占有、尔虞我诈、不择手段、以狠为荣、以德为耻，不懂人性、不懂文化、不懂尊重、不懂和谐、不懂道德、不懂生命等等兽性和奴性思想则在人类意识中大行其道，成为思想洪流，挡都挡不住，可怜的人性被这些主流意识无情地冲荡，只剩下痛苦的挣扎，承受不了人性痛苦的人，只好随波逐流地把人性转变为兽性和奴性，加入到人类社会的非人性的主流意识中去，用兽性和奴性的生理快乐来麻醉人性所遭受的痛苦。这是发生在我们身上的真真实实的、无法否认的生活实况。所以说，娱乐、知识和文化都是不同的概念，绝不能混为一谈，不搞清楚娱乐、知识和文化的概念，就会被别有用心的利用于建立奴性生活和兽性社会，造成人类思想的混乱、人类本质的变异、人类本性的扭曲、人类生活的痛苦。



综上所述，文化的本质是人性的觉醒，没有人性觉醒内涵的所谓文化，都不能称为文化，而是借用文化外壳的兽性和奴性的精神生活。假如在歌舞、文学、艺术、影视等文化载体中注入的内容，没有人性的储存、触动、显现、张扬和美化，而是一些让人们迷失人性的内容，比如利用文化载体大肆的宣染战争神圣、暴力崇拜、体育疯狂、爱情至上、争夺霸道、金钱迷茫、科学迷信、帝王遗风、民主乱象、宗教神控等思想意识，以此排挤和取代文化中的人性意识和人性觉醒，这就是在把人们的思想、意识和行为推向远离人性的迷失状态。这样的内容只是在利用文化形式进行兽性和奴性的诱导和塑造，这是没有人性的虚假文化，不是人性内涵的真正文化，不能称为文化。人类生命要想获得真正的快乐，人类生活要想获得真正的幸福，就必须生活在人性荡漾的文化社会里，这样的人类生活才能真正享受到做人的乐趣。如果一个社会的主流意识排斥人性文化，或者对人性思想不感兴趣，甚至把人性思想和人性学说视为异端邪说，作为邪教思想来禁止和打击，那么这样的社会对于人类的生命和生活来说可真是悲摧了！



以上所说的都是在理清思想概念，现在言归正传，来谈谈合唱中的人性享受。



真正乐意参加合唱的人们都是追求享受人性快乐的人们。要想在合唱艺术中追求和享受人性快乐，就必须搞清楚娱乐与文化的区别，必须搞清楚兽性、奴性和人性的差别，否则就可能会把参加合唱当作一种娱乐活动了。只有娱乐功能的合唱团，是假借合唱形式的娱乐团，而不是真正意义的合唱团，是虚假合唱团，不能称为合唱团。



在合唱艺术里，要求每一个合唱者的发声要达到整体的和谐与统一，创作出合唱艺术特有的整体美声。整体美声是和谐意识，是人性内涵。而在人类生活中的家庭、家族、单位、部门、社会、国家和世界也可以营造出精神生活的整体美好，整体美好也是和谐意识，也是人性内涵。整体美声的合唱与整体美好的生活都是和谐意识的人性同构，都是人性文化的内涵。但是，数千年来在人类的现实社会生活中，整体美好几乎不曾存在过，人类社会整体处于混乱无制的争斗、争夺、争霸的乱象中，无论在社会的哪个阶层，从来没有谁真正享受过做人的乐趣。在家庭、家族、单位、部门、社会、国家和世界的生活中，无论是富人还是穷人，无论是统治者还是被统治者，其实都是痛苦的，各有各的苦。在统治阶层中，统治者并没有绝对的幸福生活，存在着统治者与被统治者生活方式相对抗的生存痛苦、存在着统治者与统治者利益矛盾相冲突的纠结痛苦、存在着一个统治体系推翻另一个统治体系的血腥痛苦。现实的人类世界已经发展成为以非人性为主流意识的人类社会，任何追求人性快乐的人类生命在其中都会受尽生存和精神的痛苦折磨。然而，在这种生存方式中，在合唱艺术里，人们在排练和演唱合唱歌曲中，却能能够享受到人性和谐的精神快乐。因为，合唱艺术的主要特征就是要求各声部之间的和谐统一，唱出赏心悦耳的和声美感，唱出合唱歌曲的整体美声，而享受整体美声就是在享受人性美好。所以说，在以非人性为主流意识的人类社会中，人类生命可以在合唱艺术中获得美好人性的精神享受。



合唱的快乐是人性的快乐和文化的快乐，不是娱乐的快乐。合唱是文化活动，不是娱乐活动。也只有人类生命才会建立追求整体美声的合唱社团，享受合唱艺术的人性快乐，动物生命不可能建立追求整体美声的合唱社团，不可能用讲究声线统一的和谐声韵的合唱艺术来享受不和谐的兽性快乐、无主见的奴性快乐。比如说，那些喜欢以歇斯底里的演唱和莫名扭动的舞蹈来寻求生理刺激和精神疯狂的歌者和舞者是不可能喜欢合唱艺术的，因为他们承受不了合唱艺术的和谐文化的“人性折磨”。又如，让一个疯狂的赌徒去欣赏草原生活的优幽美景，或者欣赏叙述人生思想的交响乐曲，他绝对不是在享受，而是在遭罪。兽性和奴性是不可能享受到人性快乐的。



合唱的文化内涵主要体现在：一是合唱的歌曲里所描述的人类现实社会的人性追求、思想境界、思维方式、人生意义等；二是在合唱演唱中所展示的和声艺术的和谐韵律的整体美感，也就是整体美声。合唱成员经常沐浴在这些和谐文化和美好人性之中，能够获得文化的熏陶、享受人性的快乐、感受做人的乐趣。演唱与欣赏合唱歌曲都是在享受合唱文化的人性快乐，体验或享受做人的乐趣。



二、合唱是人性修养



1、人性修养的思想境界



人性文化里有一个衡量人性品质的尺度，叫做境界，境界越高，人性品质就越纯净，境界越低，人性品质就越杂乱。在中华文化里一直在强调要提高人的思想境界，其实就是要求提高人的人性纯度。什么是境界？境界与空想是两回事。空想是虚的，境界是实的。空想是纯粹的逻辑思维在大脑中形成的生存景象，境界是真实的人性思想在大脑中形成的生存景象。真实不一定是现实，现实也不一定是真实。真实的人性思想可以是现实的，也可以是超现实的。就是说，人类生命是真实存在的，人性是真实存在的，境界也就是可以真实的做到和实现的。



人性可以是现实的人性，也可以是超现实的人性。比如，如果存在另一个星球上的人类生命，那里的人类生命与我们地球上的人类生命可能在物质上有很大的生理和生活的差别，但是既然都是人类生命，那么我们与他们的人性就是相同的。他们的人性和生活相对我们来说，与我们现实生活的表现可能会有非常大的不同，是我们现实生活中完全没有的、完全是另外的现实生活，他们的那种现实生活相对于我们这种现实生活所存在的巨大差别，我们就称为超现实生活。就是说，他们的现实生活超越了我们的现实生活的存在范围，他们的人性状态超越了我们的人性状态。不在我们现实生活范围内的那种客观真实的存在事物，就称为超现实的事物。超现实事物与现实事物不存在谁高谁低的歧视含义，只是范围不同的两类事物。真实的人性存在着超越现实范围的人性，那么对人性的认识也要超越我们所积累的知识范围去认识。也就是说，对人性的认识可以超越人类现实世界的知识范围，不能用现实的知识去限定对人性内涵的认识，否则很难对人性有全面和正确的认识。因此，思想境界可以超越现实知识去认识人性的内涵。



人性生活在大脑中形成的生存景象，就是思想境界。以人性文化所构成的思想在大脑中形成的美好的生存景象，就是美好的思想境界。在当下现实的以非人性为主导的人类社会生活中，需要加强提高人性修养，才能以人性文化的思想内涵来形成美好的思想境界。空想也可以具有很美好的思想和想象，但是缺乏真实性，所以不可能实现。而境界具有真实性，境界中很美好思想和想象是可以达到和实现的。



由此可见，境界一词的内含极其丰富而深刻，需要搞清楚人性、生命、意识、思想、精神等概念及其真实状态，需要搞清楚人与人、人与社会、人与自然三大关系的深层含义，需要搞清楚人性、兽性和奴性的区别，需要超越现实知识的范围去认识超越现实的人性，而要搞清楚这些概念及其真实性，就需要自我解除思想禁锢、自我激活思维方式、自我建立独立意识，这些都是人性修养和提高境界的思想内涵。所以说，提高思想境界并不是一件简单的事情，而是一件极其艰巨的人类世界精神体系的建设任务。



境界的高低或者说人性的纯度是如何进行实际衡量的呢？简而言之，用一个词来概括，就是：智慧。思想境界很高就是指人性很纯正，纯正的人性能够参透人与人、人与社会、人与自然的三大关系，而能够参透这三大关系的人，就是一个智慧者。俗话常说“聪明反被聪明误”，却从来没有人说“智慧反被智慧误”，就是因为智慧是人性的觉醒，是人性纯度的衡量，任何智慧者都不会做出违反人性、破坏和谐的蠢事。所以说，智慧、境界、人性是有机关联的文化思想的基础概念，是人性文化的基本元素。不论在人性社会还是在非人性社会，合唱艺术不仅能享受到人性的温馨，更能够修养人性、觉悟人性，提高人性的思想境界。



2、合唱领导的人性修养。

 

合唱团的领导集体应当对建设和谐的人性社会有明确的认识、坚定的信念和内在的追求。合唱团的领导者不一定是人性修养的模范，不一定是人性修养得最好的人，但一定是人性修养最坚定的领头人。合唱团的领导者不是一个不懂人性的糊涂人，不是一个没有人性觉悟的老好人，而是一个人性文明的觉醒者，是一个人性修养的领导者，是一个提高思想境界的智慧者。



人性社会的合唱团与现实社会的合唱团具有不同的性质。人性社会是建立了人与人、人与社会、人与自然的三大和谐关系的真正的人类社会，人性社会的合唱成员都是思想境界很高的人性觉醒者，每一个合唱成员的思想都具有人性的亲和、行为都具有周密的和谐，在合唱活动中，这种思想行为只需要领导，不需要管理。而当前的人类现实社会则是一个正在向着人性社会进化中的以非人性为主导意识的生存机制，个人、社会和自然三者之间还没有在人性上取得大统大同，没有建立起三大和谐关系，合唱团及其成员都生存于非人性的主流意识中，人性意识和人性知识都很欠缺，大都对人性没有了解，有些甚至不感兴趣，这样的合唱团，既需要开展人性修养和体验人性的领导，也需要处理各种矛盾冲突的管理。所以，现实社会的合唱团既需要进行领导，也需要进行管理。在现实社会中，非人性的主流意识对人性会造成很大的干扰和破坏，使人类社会充满矛盾冲突，建立在现实社会的合唱团也不可能是意识形态的世外桃园，同样会产生矛盾冲突，这些矛盾冲突会集中反应到领导者身上，需要领导者从思想、心理和精神上对各种矛盾冲突进行承受和化解，这就要求合唱团的领导者必须要有承受矛盾冲突的精神能力、要有化解矛盾冲突的智慧力量、要有领导人性修养的坚定意志、要有提高思想境界的远大志向。



在现实社会中，在没有功利追求的合唱团里，矛盾冲突主要是性格冲突和思想冲突，没有功利冲突。对于这些非功利的矛盾冲突不能以利益机制来解决，要正视性格冲突和思想冲突的特征，着力于在合唱团整体上取得对人性文化的统一认识，使合唱成员在人性文化上取得思想认识的大统大同，提高合唱团整体的思想境界，把性格冲突和思想冲突统一到人性和谐上来，就会自然而然的从根本上解决这些矛盾冲突。在具有功利追求以求得生存的合唱团里，矛盾冲突主要有功利冲突、性格冲突和思想冲突，解决这些矛盾冲突主要以利益平衡为主，兼顾性格冲突和思想冲突，并且要有意识地引进人性文化，引导人性修养，充分运用人性和谐来解决性格冲突和思想冲突，淡化和减弱功利冲突。



在没有功利追求的合唱团中，性格冲突和思想冲突有一些明显特征和现象。比如，喜欢喝酒的人往往喝得醉熏熏地来参加排练，胡话又多，意识不清，对排练造成很大干扰；有些人的个性很强盛，说话带着强迫性，让一些人感觉人格尊严上受不了；有些人的人格尊严虚高，脸面很强，不能接受任何不好听的话，连正常出现的歌唱缺点都不能接受别人的指出和指点；有些人太喜欢出风头，不讲场合，在排练时也不断地插话打趣，不失时机的讲黄段子，引起哄堂大笑，影响正常排练；很多人在人生观、价值观和世界观等人生意义的认识上存在很大的差异，在如何做人的认识、意识、思想和行为上会发生矛盾冲突；最普遍的矛盾冲突是很多人在思想上把合唱艺术当作一种休闲娱乐活动，这会造成合唱排练的松散，影响合唱排练活动，因为合唱客观上要求各个声部的人员要到齐，人员到不齐就很难排练合唱节目。如果把合唱当作休闲娱乐，那么与朋友一起打麻将也是休闲娱乐，赴朋友酒局也是休闲娱乐，当有朋友来打麻将、有朋友请酒局的时候就去打麻将和喝酒，没有朋友来打麻将、没有朋友请酒局的时候，就到合唱团去唱歌娱乐，这就造成了参加合唱排练的随意性，时常出现锣齐鼓不齐的散乱现象。以上的种种矛盾冲突对建立在和谐要求上的合唱艺术来说，都是需要解决的干扰和影响的因素。



当前，性格冲突和思想冲突造成的合唱排练的干扰和影响，在现实社会中是很正常的。因为，大多数合唱成员都没有把参加合唱看成是参加人性文化活动，他们在生活中形成的个性和思想会自然地带到合唱排练中来，合唱团领导者对此要有充分的认识和理解，但是又必须运用人性智慧予以根本解决。当出现比较突出的应急问题时，领导者可以适当制止，但是不要责怪他们，也不要产生成见，不要急于当场做出处理，不要过分依赖利益性质的规章制度来处理这类问题，更不要以领导者的个性和性情来处理这些矛盾冲突，这些矛盾冲突本来就是性格和相冲突，领导者的个性和性情可能会在处理这些矛盾冲突时反而激化了这些矛盾冲突。解决这类矛盾冲突，领导者应该着眼于整体和根本，要加强和推进整体的人性文化的建设，用人性觉醒来解决这些非利益的人性迷失的思想行为，这应该成为非功利性合唱团的管理原则。



合唱团的领导者要注意在领导和管理中自身的人性修养，要充分尊重合唱成员的人格尊严。人格尊严是人性享受的最重要内涵，不尊重人格是非人性的表现。领导者对产生矛盾的合唱成员，不要以威相逼、以权相责、以老相压、以熟相欺，不要当着众人的面指责其不良行为，应该对其私下面谈，充分尊重其人格尊严，讲明道理，启发其人格自尊，引导其人性觉醒，提高其人性境界。特别是非功利的合唱团领导者更不能以性情和个性来做领导和管理工作，完全以矛盾冲突来治理矛盾冲突的管理方式，不是根本的解决问题之道，应该以人性亲和、理性包容和思想智慧来解决矛盾冲突。不要以处理利益矛盾的解决之法来解决非利益的矛盾冲突，而以人性和谐来化解和圆融矛盾冲突，这种工作方式本身就是非功利合唱领导者的人性修养。细雨润无声，在人性、耐心、时间和智慧中解决这些问题的同时提高了自身和合唱成员的人性觉悟，这也是合唱领导者的一种人性享受。



对于合唱成员的不良行为和排练中的严重干扰现象，并不是不能批评和制止，只是要注意说话的技巧和处理问题的智慧，要在不伤害人格尊严的前提下，以规章制度或者排练要求予以严正制止，以维护合唱团整体的人性和谐，不能因为不敢说、顾面子而任其不良行为损坏合唱团整体的人性和谐，这是合唱领导者应该把握好的工作原则。在一般情况下，能够单独谈话的应该尽量单独谈话，尽量避免当面喝斥，尽量避免人格损伤。但是，建立在以非人性主导的现实社会的合唱团，很多合唱成员的非人性的思想行为有时候会很难理解和接受人性化的解决方式，在不得已的情况下，为了压制住非人性的思想行为对合唱团整体的人性文化的损害，领导者在工作中可能会不得已做出损伤人格尊严的处理，这种不得已的人格损伤，损伤就损伤了，无需自责和检讨，可以在事后采取一些安抚人格的补救措施。就是说，合唱领导工作也不能太僵化，不要太格式化，合唱领导者应该培养和具备一定的工作技巧和智慧能力。在现实社会的合唱团的领导和管理工作中，不可能任何事情都能一次就做好，很多事情需要耐心和时间，需要人性文化释放的功效来解决问题，这就使得保持合唱团整体的人性文化的快乐与亲和成为非常重要的领导工作，有了快乐亲和的人性文化，大家在其中能享受到做人的乐趣，那些不良现象就会在人性的觉醒、提高和进化中，自然而然、潜移默化地自我化解。在很多事情上，时间、耐心、机会、文化和智慧是解决问题的根本之道。



3、合唱指挥的人性修养。



合唱指挥是合唱团的艺术领导，属于合唱团的集体领导成员，以上有关合唱领导的人性修养也适用于合唱指挥的人性修养。但是，合唱团其他领导者在行政方担负人性修养和享受的领导责任，合唱指挥在艺术方面担负人性修养和享受的领导责任，是指导合唱艺术的核心领导。合唱可以没有行政团长，但是不能没有艺术指导，这是合唱艺术的内在要求。因此，这里着重谈一谈合唱指挥的人性修养。



合唱指挥的人性修养不仅在合唱艺术上要提高自身与合唱成员的艺术表现力，更应该在合唱艺术上加强人性修养和文化建设。合唱指挥要在两个方面通过艺术指导来提高合唱团的思想境界：一个是精选人性曲目。在合唱歌曲的选用、改编和创作上，要精选那些富于人性亲和与人生美好的曲目，让合唱成员在练唱和演唱这些曲目中直接沐浴人性的温馨，享受精神的美好；另一个是提高合唱成员的合唱艺术的表现力。合唱艺术讲究的是用和声韵律来展现歌曲里对美好生活的追求、愿景和享受，而和声的基本要求就是各个声部在演唱中发音必须和谐统一，各声部要求演唱者发出的声音犹如一个人发出的声音一样，音色质纯无杂。和声虽然要求犹如一个人发出的声音，但却又是众多人同时齐声发出的声音，这是任何个人都发不出来的合成声音，是合唱艺术特有的声音，是合唱艺术独有的声乐魅力。合唱可以创造多个声部的和谐声律，女高声、女低声、男高声、男低声可以同时演唱，声音层次丰富，可以把低沉的铺垫和高扬的飘逸合成为立体的声乐美感，还可以在各声部之间进行对话式的演唱，可以进行此起彼伏、错落有致的立体声律的创作，这些都是个人独唱无法表现出来的和声艺术。和声艺术的塑造力极为丰富和强盛，是合唱独具魅力的艺术表现。而这些艺术表现都需要艺术指导带领合唱成员以很高的人性修养和艺术修养在每一首歌曲中创作出来。



合唱成员长期在一起训练这种和声，并用和声韵律把歌曲中的人性文化表达出来，就是在培养合唱中的和谐精神，这种和谐精神与人性觉醒相融合，就形成了合唱精神。在合唱精神中，无论你的独唱是多么的独特和优秀，但是在和声的和谐韵律的要求下，必须自我收敛，向和声的统一声线靠齐，以求达到和谐韵律的声乐美感。收敛特性，融合整体，共创和谐，这是合唱精神的内在要求，这种内在要求把歌曲中人性的和谐特质与音律中和声的和谐特质有机融合，能够使合唱成员获得和谐人性的艺术熏陶，潜移默化地促进合唱成员人性的感悟、觉醒和进化，这是合唱精神的文化功效。



合唱指挥在进行合唱排练和艺术指导时，既要注重和声艺术的训练，更要注重用歌曲的歌词和音律所形成的歌唱意境来激活合唱成员内在的人性美感，使合唱的和声美感与人性美感有机融合，凝化成为人性文化的合唱精神，充分展现独具魅力的合唱艺术。一个合唱团有了人性亲和的合唱文化和美妙无比的和声艺术所凝化成就的合唱精神，就是有了合唱灵魂，这样的合唱团就是一块生机昂然的人性土壤，能够绽开美丽的人性之花。因此，合唱曲目的选择至关重要，如果选择了无聊的、暴力的、疯狂的、仇恨的、迷茫的、昏乱的、阴暗的、空洞的、纠缠的等具有刺激性、诱导性、迷乱性的曲目，那么再优秀的艺术指导，也只能在排练中产生兽性和奴性的心情感受和心理状态，合唱排练就不可能产生合唱艺术的人生享受，而是成为兽性宣泄、奴性训服的一种心理的快感场所。比如，有一首叫《老鼠爱大米》的歌曲，就是一首低趣无聊的歌曲。在人类爱情中，男女爱恋之情是人性的高级享受，恋爱双方渴望着生活伴侣之间能够达到生命感应的深度融合，这是深层的人性意识和人性享受；恋爱双方追求生活相伴、感情相依的人生乐趣，这是深层的文化意识和文化享受。这么丰富、高深和美妙的爱情内涵，却被简单无聊地形容为老鼠对大米的本能的生存需求，而且获得了现实社会的广泛流传，真是让人匪夷所思。这就象从臭不可闻的粪便坑里抓捕一堆苍蝇来做一盘菜，谁称之为美味佳肴，谁的心态就是非人性的。还有一首歌曲叫《喜唰唰》，有一段歌词“吃了我的给我吐出来”，这么恶心的歌词，哪有一点点人性的优雅、和谐与文明？演唱这样的歌曲，根本无法觉醒人性、无法享受人性快乐。



在合唱艺术的排练中，合唱指挥的人性化的艺术修养举足轻重。合唱指挥不仅仅是指挥动作与合唱者之间的配合与协调，也不仅仅是对合唱中轻重缓急、节奏快慢、强弱变化、抑扬顿挫、音色表现、音场控制等的技术性的指挥调控，这些当然都很重要，但是如果在这些指挥中没有人性感情的内涵，唱出来的歌一定是干巴巴的，毫无生气，毫无艺术感染力，这样的指挥只是单纯的指挥技术，并不是文化内涵的指挥艺术。合唱成员在排练中如果只是象嗓子机器一样，随着指挥而机械的发声配合，不可能演唱出具有文化***、艺术感觉和人性魅力的合唱作品来。因此，如何运用歌曲的人性文化，结合指挥的调控技术，积极地激活和调动起合唱成员的人性修养和人性享受的意识和精神，这是合唱指挥艺术的真正内涵，要求极高。所以，合唱指挥是最受合唱成员敬重的合唱领导，因为他是带领大家在合唱艺术中修养人性和享受人性的最直接、最具体、最***的领导者。



4、合唱成员的人性修养



再谈谈在合唱排练中合唱成员应该如何积极地修养人性和享受人性。最重要的是合唱成员自己对于人性的认识是否有兴趣、有感觉、有意识、有追求，如果没有，那就不适合成为一名合唱成员，因为合唱是人性的精神乐园，不是非人性的娱乐场所。如果所有合唱成员都把合唱作为娱乐活动，这样的合唱团是假借合唱名义的娱乐团，是虚假合唱团，不是真正的合唱团。真正的合唱团具有合唱精神、人性文化和人性快乐，要求合唱成员都是人性文化的追求者和享受者，都是享受做人乐趣的真正的人类生命。



合唱成员把合唱艺术作为人性的修养和享受，具有追求做人乐趣的强烈意识和愿望，那么就会认真对待每一次合唱排练活动，就会把享受做人乐趣的思想性快乐放在那种动物性的生理性娱乐之上，那些纯粹娱乐性的麻将、酒局、游戏，甚至烟草、毒品等就会在合唱成员的思想中失去精神引力。合唱中享受到的人性文化的艺术快感会成为每一个合唱成员的精神食粮，越享受越有精神，越享受越有活力，越享受越想享受，合唱能达到这样的人生状态，合唱排练就不是可有可无的娱乐生活，而是不愿错过的人性快乐的精神宴席。



合唱成员在排练中需要由个人去下功夫的，就是要努力了解、理解、感悟和感受歌曲中丰富的人性和人生的思想内涵。歌曲有歌词和歌谱。在歌谱方面，一些合唱成员有较强的识谱能力，拿着谱子就能唱得很好，而有很多合唱成员能够识谱，但是对音准和节奏把握得不太好，也有一些合唱成员不识谱，并且对音准和节奏也把握得不太好，这些都需要合唱指挥来教学、协调和统一。在歌词方面，合唱成员可以有自己的理解，现今不识字的合唱成员几乎没有了，合唱成员应该认真研究、理解、领悟歌词及其所反映的生活背景。由于合唱成员个人的生活阅历不同、对文字所传达的歌词含义的理解不同、对人性内涵的理解和感悟有所不同，因此会在阅读和理解歌词时产生不同的歌曲意境，会在脑际里出现不同的美感画面，而这些是不需要统一的。每个合唱成员都会产生自己的意境画面，形成不同的思想境界，但是所有合唱成员都能共同享受到歌词所反映的人性和人生的精神快乐。合唱歌曲所产生的艺术音律会向观众辐射人性快乐和文化美感，使观众受到和声美感和人性文化的感染，激活人性的感觉，产生人生的共鸣，在脑际中也会产生各自的意境画面和思想境界。因此，合唱成员在演唱中必须首先使自己产生意境画面和思想境界，产生演唱***，在舞台上创作出整体的合唱美声，才能感染观众的情绪、激活观众的人性、呼应观众的感应，产生台上台下同乐的艺术效果。这样的艺术效果，要求合唱成员必须在对歌词的理解和歌谱的把握上下足功夫。



比如，《美丽的草原我的家》是一首非常优美的草原歌曲，歌谱以优美的旋律展现了草原的美丽画景和牧民的美好生活，歌词倾述了在草原牧民生活中人与人、人与社会、人与自然三大关系的美好的人生内涵，每个合唱成员不仅要从中领悟到草原牧民的美好的人性生活，更要把草原美好的人性生活凝化成为合唱精神，在演出时，要用合唱艺术塑造的和声韵律和舞台风貌向观众描绘草原牧民的美好生活，更要用合唱精神洋溢的演唱***和文化内涵向观众诠释人类生命的美好意义。在这首歌曲的合唱演出中，如果能够有这样高度的思想境界和艺术表现，不仅合唱成员会沉浸在幸福美好的草原生活中，而且能够感染台下的听众，创作出台上台下同乐、人性人生陶醉的极乐作品。



合唱成员经常在排练和演唱时沐浴着人性快乐，经常沉浸在美好的意境画面中，就会逐渐形成个人的人性的精神实体，也就是人性实体，这就是人性修养的人生成果。一个人有了人性实体，才能成为真正的、名副其实的人类生命，才能真正感受到做人的乐趣。每一个人的人性实体对现实和超现实的人性感知和人生感受会形成个人的思想境界。所以，艺术意境与思想境界是不同的两个概念。艺术意境只是在艺术享受时才会出现的精神画面，思想境界则是人类生命的精神实体，是人类生命的构成部分。任何有思想的生命对艺术作品都可以产生艺术境界，比如有思想的兽性也能产生艺术意境，很多以暴力为题材的艺术作品可以激发极端自我的兽性产生艺术意境的快感；而以失恋为题材的艺术作品可以激发没有自我的奴性产生艺术意境的快感；只有以人性思想创作的艺术作品，才会使追求和谐境界的人性产生艺术境界的美感。因此，合唱成员一定要重视对歌词和歌谱的理解和感悟，从中沐浴人性的快乐和人生的美好，形成人与人、人与社会、人与自然三大关系的思想境界，这对合唱成员是至关重要的。合唱成员如果没有人性感悟和人性修养，就排练不出具有人性文化的艺术感染力的合唱作品，就失去了参加合唱团的意义。



排练是合唱生活的主体，合唱成员大部分的时间和精力都花在排练上，这也就成为了合唱团人性修养和人性享受最主要的地方。在合唱排练中，每一个曲目、每一个细节、每一个要求无不体现人性修养和人性享受。在每一次排练中，每一个合唱成员都能感受到心情的快乐、精神的轻松、人生的乐趣、生命的陶醉，这种感受和状态就是人性的修养和享受。要能够让每一次合唱排练中每一个合唱成员都能获得这种心情感受和心理状态，无论他在现实生活中遇到什么样的心情，哪怕带着仇恨、愤怒、怨恨、冤屈、乱绪、悲观、绝望等恶劣心情来参加排练，合唱团的人性文化都能使其在排练中自然而然地沉浸于人性文化的心情感受和心理状态，平静心绪、调理身心、恢复理智、觉醒人性、享受人生，合唱排练要做到这一点，要具有这样的修养功能，那可绝非易事。只有合唱团具有了合唱精神，合唱精神成为了合唱成员修养人性的心灵家园，合唱团已经成为人性修养和人性享受的精神乐土，合唱排练才能具有人性修养的平抚心灵、快乐人生的功效。



合唱歌曲可选范围是很宽泛的，民歌、戏曲、影视、通俗、美声、军歌等歌曲唱法都可以移植为合唱歌曲。把合唱特色与这些歌曲唱法结合起来，那么每一首合唱歌曲都是一部艺术作品的集体创作，其艺术和文化的深度和广度、其美感和思想的深度和广度，都是合唱排练对人性修养和人性享受的丰富内涵。海阔任鱼跃，天高任鸟飞，在合唱艺术的排练中，合唱成员的人性修养和人性享受的精神快乐是无限的。



三、合唱是人性乐园



下面针对喜欢理性思考和理论研究的读者，谈一谈合唱艺术在人性建设方面的理论问题。



为什么说合唱是人性乐园。俗话说，有什么土壤长什么草。合唱只有具有人性内涵才能成为真正意义的合唱文化，才能成为人性土壤，长出人性文明之花。在这方面，宗教合唱的艺术效果可以借鉴。宗教合唱主要是培育宗教思想，而且比较好的达到思想教化的艺术功效。宗教合唱者都是宗教修炼者，具有宗教意识、宗教知识等宗教思想，在宗教合唱中，宗教思想能够在修炼者脑际中形成宗教精神的思想境界，确实能够收到很有好的思想教化和心性修炼的作用。在人类现实社会生活中，各种合唱团体也可以借鉴宗教合唱的教化效果，用合唱中的人性文化提高合唱艺术感染人心、激活人性的文化效应。



前面说过，文化是以人性为内涵的思想体系，而宗教思想是神性的，不是人性的，所以严格地说，宗教思想不是文化，而是教化。但是，宗教也有针对人性的要求和内容，要求宗教修炼者在修炼过程中，只要还在社会中生活就要行善事，做好人。善的含义是为人性转变成为神性服务的，但是也有浅薄的人性要求，可以成为宗教思想的文化成份，这就是宗教文化。但是，宗教文化是为神性思想服务的，只是宗教思想的一部分，所以宗教文化和宗教合唱不可能成为建设人性文化和人性社会的有效的思想载体。由此可见，宗教中的合唱艺术和社会中的合唱艺术具有相同的艺术功效，都可以在生命中修养出精神实体，可是宗教合唱修养的是神性精神实体，社会合唱修养的是人性精神实体，这是两者的差别。宗教合唱虽然也可以修养人性，但是人性只是宗教思想的一部分，而且是为人性转化为神性服务的，并不是为觉醒人类生命、建设人性社会服务，所以宗教合唱的人性修养与现实社会是脱离的，对觉醒人类生命、建设人性社会的作用很有限。社会合唱的歌曲来源于现实的社会生活，歌词和歌谱都是现实生活中实实在在的人性向往、人性追求和人性提炼，与社会生活紧密结合，能够最直接、最彻底、最深入的修养人性和享受人性。所以，社会合唱应该比宗教合唱更具有建设人性社会的文化效应。



当然，人类社会中还有许多很好的修养人性和享受人性的社团组织和艺术形式，可是合唱却是最容易普及的人性修养和人性享受的社团形式。个人演唱、器乐演奏、书法绘画、文学创作、影视创作等，对个人的艺术要求比较高，甚至需要一定的天赋。可是，合唱对合唱者没有那么高的艺术要求，任何歌唱爱好者都可以参加合唱团。合唱艺术对于合唱成员不需要太高的音乐理论，只要有修养人性的意识和享受人性的觉悟，能正确发音，能统一声线，就可以参加合唱，甚至不识谱的人也能参加合唱。合唱团必须要有一个很有音乐启发能力和指挥能力的合唱艺术指导者，能够把音乐条件不好的一群人，调理成为能唱很好听的合唱歌曲的合唱群体。所以说，合唱艺术的要求不在于合唱成员，而是在于合唱指挥，对合唱指挥的个人的艺术要求很高，对合唱成员的个人的艺术要求并不高，这就比较适合于大多数人来参加。就是说，很多没有音乐天赋的歌唱爱好者都可以在合唱艺术中修养人性和享受人性。如果一个社会有很多的人愿意参加合唱，愿意欣赏合唱，台上台下的合唱爱好者都够能在合唱艺术的演唱和欣赏中激活人性、修养人性和享受人性，从这个意义来说，合唱就是人性的乐园。



合唱团一定要建设起合唱精神。合唱精神是合唱艺术中的人性精神，蕴含美好人生的和谐韵律，是人类精神的精华，不仅存在于合唱艺术中，也可以辐射于现实生活中。一个合唱者在长期的合唱训练和表演中享受合唱精神的人性精华，滋养和谐的人文精神，会自然而然地带到自己实际生活的方方面面中去，形成个人在社会生活中自然的人性和谐的思想行为，在现实社会中铸造个人生命的人性本质。因此，在合唱精神的熏陶中，合唱成员既享受又修养人类生命共有的和谐精神，既享受又修养个人生命应有的人性本质。当合唱艺术成为一个社会比较普遍的生活方式和精神形态的时候，当很多人都参加各种合唱团的训练和演唱的时候，当很多人在合唱团里修养人性和享受人性的时候，当合唱精神源源不断的辐射社会现实生活的时候，那么这个社会的人性就会得到很好的张扬和建设，这样的社会必然会成为人性社会，成为人类生命宜居的和谐社会，成为人性荡漾的美好社会。这是合唱艺术的最高境界、最高追求和最高意义。



因此，合唱必须是一种文化追求，不能视为休闲娱乐。合唱团有合唱精神，有追求人性享受的凝聚力，那么合唱就不是可有可无的休闲娱乐，而是在追求生命价值，享受人生快乐，在合唱排练的时候大家就会把休闲娱乐放在一边，投身到生命价值和生活意义的快乐享受里来。追求人性文化是合唱成员的生活选择，是他们的人生内容和精神内涵，因此他们在合唱团的精神生活就会充实饱满，他们在合唱艺术的追求中就会无比快乐，他们就会认真对待每一次合唱的排练和演出，就象认真对待自己的生命和生活一样，把参加合唱排练和演唱视为必须享受的人性快乐，这就提升了合唱成员的生命意义、生活情趣、思想境界和人性品质。因此，每一个合唱团，特别是民间业余的合唱团，必须首先解决合唱团的性质问题，只有确定为真正意义的合唱团，追求人性文化，凝化合唱精神，享受人生快乐，这样的合唱团才会有人性魅力，才会有合唱艺术和合唱文化的感染力和凝聚力。



合唱文化中歌曲的选择非常重要，这里顺便谈一谈我对华语歌曲的一个看法。西方歌曲我不了解，在华语通俗歌曲中，港台的通俗歌曲是主流，我看到有百分之九十的华语通俗歌曲都是以失恋感情为主题的。早期的失恋歌曲中带有轻微的失望、怨愤之情，比如随意例举邓丽君的《美酒加咖啡》，反映的是在现实生活中爱情失意的正常心态，歌曲旋律具有幽怨的情感，这是音乐对现实生活的正常反映。而现在的失恋歌曲已经发展成为哭天喊地、歇斯底里、绝望无助的非理性心态，比如随意例举信乐团的《离歌》，把现实生活的爱情失意推举到极度绝望的心态，歇斯底里的极度渲泄失恋的绝望无助，那种痛苦喊叫和埋怨情绪完全是死去活来的心理折磨。



很多通俗歌曲的音乐不重旋律，只重节奏，这种音乐节奏对歌唱者和听曲者的生理和精神的节律实施着控制、诱惑甚至是强暴的折腾，让人在强烈的节奏中，象植物随风摇摆一样，张狂挥舞，莫名扭动，没有头脑，没有思想，没有感悟，没有意识，更没有人性的觉醒。不仅没有人性快乐，而且没有意境美感；不仅不能涵养生命健康，而且损害心灵生机。当然，这样的歌曲会很适合兽性和奴性的享受，兽性和奴性都是以痛苦和刺激为快乐的，所以这类非人性歌曲在以非人性为主流意识的社会里是会得到广泛的流传。在非人性为主流意识的社会生活中，非人性的劳作生活产生的精神疲惫和精神空虚，需要用更强烈的非人性的音乐节奏来麻醉身心的疲惫，以减缓非人性劳作生活中的精神梏燥，因此非人性的音乐在非人性为主流意识的社会里受到疯狂的追捧也是很正常的社会表现。但是，对人类生命来说却是很不正常的生活状态，是不正常的生产劳作和不正常的音乐节奏对人性本质的蹂躏和摧残。



失恋是非人性的现实社会的正常现象，音乐艺术应该有对此所反映，所以失恋歌曲也是对现实社会的精神折射。可是如果在一个社会里，音乐里百分九十以上的歌曲是失恋内容，对其他方面的生活内容却反映得少得可怜，这只能说明这个社会在音乐方面的群体意识出了问题。就算是在非人性的社会生活中有太多的悲欢离合的人生痛苦，也就有太多的爱情失恋的情感痛苦，这些失恋情感也应该反映到音乐艺术里，可是大部分音乐只反映爱情失恋的痛苦，对生活中其他方面的喜怒哀乐、悲欢离合却视而不见、听而不闻，特别是只有人类社会才具有的音乐艺术对人与人、人与社会、人与自然三大关系的极其丰富的人文生活却无所反映，这算正常吗？这些过度集中的失恋情感的音乐作品，把人们的心态长期锁定在精神失望的情绪里，客观上会以这种高度集中的失恋情绪把人们的人性意识和人性快乐驱离他们的精神生活，使人们更加迷失人性文化的光辉，失去对人类生命的本性的感知和觉悟，只剩下动物般的生理性质的精神娱乐。如果艺术作品使人类生命失去人性文化的快乐感受，只剩下生理娱乐的快乐感受，与动物生命的价值和意义没有差别，失去人生的意义和做人的乐趣，这可是天大的罪过。许多失恋歌曲的歌词和音律所渲染的情绪非常低趣、无味、空洞、压抑、苦闷、绝望和痛苦，很难从中感受到做人的优雅、清明、智慧和快乐。其实，在音乐界的华语通俗歌曲方面有很多很不错的词曲作者和歌唱者，他们的通俗歌曲能够为广大民众所接受和喜爱，如果他们的音乐作品能够在人性文化方面有更大的作为，发挥巨大的影响力，那将是对人类社会了不起的贡献。



合唱团的人性文化要求合唱团淡化功利的追求，以人性享受为重要，特别是本身就没有功利追求的民间业余合唱团体，更能体现修养和享受人性的合唱宗旨，这是不以演唱为生的民间业余合唱团的优势性质，如果发挥得好、发展得好，应该能够成为建设和谐社会和人性世界的坚实力量。“社会”的基本含义是结社集会，是人类生命才具有的生存方式，是人性的基本内涵和基本要求。许多动物也是群体生活，但是群体生活不等于社会生活，动物没有结社集会的生命智能，所以动物只有世界，没有社会。社会是人类生命的本性表现，是人的社会属性的体现。所以，结社集会是人性的天然表现，人类有结社集会的本能和智能，动物没有这种本能和智能。合唱团是人类的一种结社集会的社会方式和生活方式，合唱是人类生命特有的社会属性的具体表现，动物不可能组建一个合唱团，因为它们没有社会属性，没有社会生活，没有组建社团的生命智能。因此，只有追求人性文化，展示人性精神的合唱团，才会具有真正的社会意义，才能成为人性社会的组成部分。那种借用合唱形式的娱乐团体，不是真正的合唱团，没有人性魅力和文化凝聚力，难以发展成为人性社会的组成部分。在以非人性为主流意识的人类社会中，增强社会的人性意识，发展人性文化，建设人性社会，合唱艺术团体就是一种可以大力发展的社团形式，可以成为建设和谐社会的重要的社会力量，任何致力于发展和谐人类社会、创建幸福人类世界的政党、政治和政府都应该予以理解和支持，任何致力于和谐社会建设，追求享受人性快乐，对合唱声乐艺术有爱好的人们都应该积极参加和发展这种修养人性文化的艺术团体。可以说，合唱团是激活人性、凝聚人性、享受人性的最好的社会团体之一。



当今人类社会的各种社团大都被利用于扭曲人性、张扬兽性、殖育奴性的精神和意识的控制工具。少部分所谓的世界精英正在把人类变成他们的天堂，把人类生命变成供养他们生存享乐的奴隶，这是当今人类社会生活痛苦的根源。人类世界大部分文化艺术被少数世界精英用掠夺和奴役人类生活所获得的巨大的金钱财富和绝对的统治权力所控制，借用来制造人类思想的混乱，把兽性和奴性当作思想正义，把人性当作邪恶意识进行打压，或者把人性扭曲为奴性，大部分文化艺术已经成为少数世界精英扭曲人性、张扬兽性、殖育奴性的思想工具。在这种生存状态下，人类世界要想获得真正的人生快乐，人类社会要想获得真正的幸福生活，就必须做到：人类社会整体的人性觉醒！必须让每一个人类生命都觉悟其人生、觉醒其人性，这是人类社会成为每一个人类生命获得真正幸福生活的绝对条件。没有人类生命的人性觉醒，没有人类思想的人生觉悟，人类世界永远不可能走向幸福生活，这是被恶意掩盖了数千年的绝对真理！如果人类社会没有人性的觉醒和人生的觉悟，任何政党、任何政治、任何政府、任何宗教、任何神佛、任何所谓的生命源头，要想在没有任何人性意识的人类社会中创造人类生命的幸福生活，那都是在扯鬼谈！任何个人如果没有人性的觉醒，没有人生的觉悟，对人性不感兴趣，对做人没有感觉和欲望，只知道象动物一样在吃喝玩乐的沉迷中昏昏噩噩的过日子，用灯红酒绿、休闲娱乐来麻醉自己的人性觉知、混乱自己的人生本质，使自己成为可以被随意控制、利用和奴役的奴性生命和生产工具，如果这个人还称自己是一个真正的人类生命的话，他将永远不可能获得真正的人生快乐，除非他心甘情愿地让自己的人类生命转变成为兽类生命或者奴类生命。因此，当今现实的人类社会中，最能吸纳人们参与人性修养和人性享受的合唱团体，理应成为创建和谐世界、建设幸福人类的重要的、基础的社团形式，同时大力发展其他文化艺术形式的人性社团，让合唱社团成为人们修养人性和享受人性的精神乐园，让所有文化艺术成为建设和谐世界和人性社会、尽享做人乐趣和人生快乐的美好的精神家园。

以上的看法和说法，是我个人的一孔之见，也是我个人心灵对人类社会的人性呼唤，仅供大家参考。



发表于2013年元月10日

为什么人类不知道什么是人类

阿杂

如今的人类世界好象知道了很多的宇宙事物，现在外星人也来了，他们知道的宇宙事情比地球人类知道的还要多，有些外星人说他们曾经也是地球人类，可是不管是地球人类或者是外星人类，都没有透彻、全面、系统、科学的解释清楚什么是人类生命。今天，不知道有谁能够学术性的说清楚究竟什么是人类生命。作为一个很喜欢思考的人，看了很多的资料，可能是孤陋寡闻吧，我确实没有发现一部能够把人类生命说清楚的学术著作。我所接触到的有关人类的论述，绝大多数是关于人类起源的，而关于人类生命本身究竟是什么内涵，有什么特性和特质，则鲜有系统论述的。身为人类生命，却不知道什么是人类？这既很奇怪，又很可悲！
百度百科里有一段人类生命内涵的论述：
“我是人类的一部分，人类是自然的一部分。人类有生命，自然有本身。人类在人生活动中变化，自然在物质运动中守恒。人类有能力，自然也有实力。人类在生存，自然在存在。人类有追求，自然有永远被满足的利益。自然中，每个人都有祖先，每一物质都有。人有死，物质运动是永恒的。
人是自然物质，顺应着自己本身的运动规律运动。”
这样的描述当然过于简单，但是毕竟也算是对人类的内涵轻描淡写了一下。中国古籍里应该有很多关于人类生命本质的论述，可是我感觉现在所看到的正统论述人类生命本质的大都是理学上的正统观点，思维规范但是很空泛，把人类研究得很呆滞，学术思维缺少灵性，缺乏对人类生命本质和灵秀的研究、探索和认识，而真正涉及人类生命本质和灵秀的东西却是在民间有流传，而且是被正统学术所不耻和严厉批判的，那就是命理学说以及情色古籍，我认为在这些不入流的民间流传里面隐藏着有关人类生命本质和灵秀的丰富信息，值得去研究、探索和发掘。我真的很希望主流学术能有更透彻、更全面、更系统、更科学的对人类生命内涵及其灵秀的专业性论述。
研究人类当然要研究起源问题，可是在起源问题不能研究清楚的前提下，就无法研究什么是人类的内在特质和基本特征了吗？就无法研究人类与事物、人类与其他生命、特别是人类与动物生命的内在区别了吗？持这种观点的人肯定犯了一个现实的思维错误：人类知道水的起源吗？肯定不知道，可是这并不妨碍人类对水的透彻、全面、系统、科学的研究、认识和利用，既然不知道水的起源就可以研究什么是水，那么不知道人类起源为什么就不能研究什么是人类呢？真是奇了怪了！正是这种狭隘的、非科学的思维对科学思维的干扰、牵制和阻碍，使得我们人类发展到今天了的现代文明，竟然仍然不知道什么是人类！这不可悲吗？
为什么人类社会会有狭隘的、非科学的思维对科学思维的干扰、牵制和阻碍呢？据我所知，大致有以下几个方面的原因：
首先，人类起源课题研究难度极大，难以形成真理性的权威定论。人类起源学说的“进化论”观点曾经被某种力量强制为权威定论，如今此学说已经漏洞百出，无力再权威了。人们对人类起源很感兴趣，也应该搞清楚。能够搞清楚人类起源，对于什么是人类有直接的真理性定论。可是这个课题至今没有真理性的权威定论，专家学者们又没有另辟新径去研究什么是人类，结果导致今天人类对人类的无知，造成人类对人性的茫然。
其次，人类起源之所以研究难度很大，可以从科学界、宗教界和文化界各自对人类的理解差异看出一些端倪。科学界认为人类起源于微生物的进化，特别是起源于猿猴这种动物的进化，认为人类只不过是具有高级智能的动物，人类与动物的区别只存在于智能上的差异，并没有生命本质上的差别，所以也就没有研究人性和兽性差别的学术动机。宗教界和文化界认为人类起源于神对人的创造，不同的宗教和文化有不同的神造人的学说。下面节选一些百度问答里的描述：
最普遍的是人人都知道的女娲造人和圣经里的上帝造人。
埃及神话说人类是神呼唤而出的。
印第安人神话说到神创造天地，然后从地下带领人类上来，生活在大地上。
日耳曼神话认为人类是植物变的。
澳洲神话说人是蜥蜴变的。
美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的。
希腊神话也说某族人是天鹅变的、某族人是牛变的。
希腊神话还说神从地球内部取出土与火，派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分别创造动物与人类，并赋予人类种种个性和智慧。
北欧的诸神用梣木枝造成男人，用榆树枝造了女人。
中国神话论及人类起源的有数种，主要的说法除了女娲造人以外，还有盘古垂死化为万物之时，身上的寄生虫变为人类，另一种说法则是指人类由黄帝所造，然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官。
纽西兰神话说人是天神滴奇 (TIKI) 用红土和自己的血制成；美拉尼西亚人也这样说。
北美洲西部的迈都族印第安人认为当初“大地开创者”创造树木鸟兽之后，说“我要造人了”便取些暗红色泥土搀水，做成一男一女。
从以上神造人的描述来看，宗教界和文化界在人类起源的认识上非常混乱，根本不可能形成统一的真理性定论。
其三，今天人们发现，地球人类在整体上被很多隐藏势力控制了，比如共济会和一些地下的秘密社团，他们控制着人类的经济实力，要挟人类的政治和政府，甚至直接控制人类的政治和政府，为他们极端自私的生存利益充当工具。政治控制是公开的，代表民众的政治与被隐藏势力控制的傀儡政治之间所进行的博弈，形成不同政治利益之间的政治控制现象，压抑、主导和控制着专家学者的生存方式，牵引着专家学者远离人类本质和人性特质的课题研究，使他们的注意力专注在民族矛盾、宗教冲突、军备竞争、******、毒品泛滥、政权更迭等问题上，无暇研究、不能研究、不敢研究人类本质等的学术课题，没有人来揭示人类的真相和真理。政治控制的背后是家族利益、集团利益和民族利益的博弈，正是这些因素引导着人类远离人类本性的觉知，引导专家学者去研究和主张兽性生存的丛林法则，为争夺利益、控制利益的“占山为王”的兽性快乐提供意识和理论的支持。这是人类不知道人类的一个根本原因。
其四，这是最新出现的问题，其观点、论述和说法已经超出了人们现有知识的认可能力和范围，人们很难理解和相信这些观点、论述和说法。但是，我认为，这些观点、论述和说法并不是空穴来风，不完全是胡说八道，其中必有隐情，很可能隐藏着有关人类本质的某些真相，有必要对其进行正视和重视。据我所知，外星人是真实存在的，已经有大量的信息和事实证明外星人确实存在，并且正在干预人类世界，只不过这些信息和事实被人类政治所控制和屏闭，民众无法确认其真实性。人类政治对外星人信息的隐藏与对人类本质信息的隐藏是相同的原因和理由，都是为了各自的利益博弈而控制了这些信息和事实。
大量信息表明，外星人一直在关注地球人类，很多外星人在旁观地球人类，一些外星人集团正在试图按照他们的正性理念帮助地球人类修复被严重毁坏的人类文明，可是也有一些不良外星人集团对地球人类进行干扰、诱骗、渗透和控制，他们以强大的形而上的智能优势主导着地球人类的历史进程，搞乱地球人类的文化和文明，毁掉大量记载人类本质的人性文化的古籍，胡编乱改地球人类的历史记载和纪实文献，变异人类文化和宗教教义，屠杀和毁灭具有大智慧的人类种族，努力使地球人类变成他们可以操控的地球奴类，供养他们的生存之乐。这是人类不知道人类的又一个根本原因。
如今地球人类正在觉醒，已经获得大量触目惊心的信息和证据，知道了外星人的存在，并且知道了正面外星人对地球人类的善意帮助，也知道了不良外星人对地球人类的无情残害，知道了不良外星人隐秘运行的数以千年的阴谋诡计，他们有计划地变异人类基因，阉割人性智能，导致今天的人类不知道什么是真正的人类，不知不觉的演变成为与人性无关的、为不良外星人所利用的奴类生命。可能这样的观点和说法有些言重了，但是人类世界出现的种种毫无人性的恶劣事件和人类整体自我毁灭性的发展趋势，人们应该能感受得到这些观点和说法并非空穴来风和胡编乱造！
其五，这里想特别指出的是，人类历史上曾经有过大量关于什么是人类的研究文献和文化书籍，既不是科学，也不是宗教，更不是佛学，而是特具其质的中华道学，其内涵可谓博大精深。可是，由于以上种种复杂的历史原因，这些珍贵的人文资料大部分已经被毁掉了，关于人类本质的学说和观点至今依然被抑制发展，无法成为一种学术性的存在。虽然中国民间文化或者一些少数民族文化也在继承和传播中华道学的部分内涵，但终究不能进入人类社会的主流意识，对人类的人性意识没有足够的影响力。
这种特殊的关于人类本质的学说体系，就是中华汉族的“天人合一”学说。中华汉族是中国56个民族之一，是一个比较大的民族族类，是中华民族的主体民族之一。中华汉族认为，天、地、人是同为一体的，是一个完整的物类生态体系。人类是天地之间万类生命之灵秀，上顶着天，下立于地，通天彻地，上下贯通，灵秀万物。所以，中华汉族认为，人类不是动物进化的，也不是神类创造的，而是与宇宙万物共为一体而先天存在的。这种人类起源学说，实际上就是宇宙起源学说，涉及到宇宙万类生机的起源，学理之博大，气势之磅礴，古今中外所有之学说，无可有与之媲敌者。如此庞大视野、高瞻远瞩的人类本质学说体系，数千年来却被抑制发展，甚至被毁灭殆尽，这不能不说是人类世界的一大憾事！
这说明，人类并非没有认识什么是人类的能力，人类曾经有过认识人类本质的深刻的文化体系，却被不良外星集团和邪恶政治利益所破坏和毁灭，这正是导致人类不能以科学思维研究什么是人类的根本原因。如今，仅存下来的中华汉族古籍原著（未被篡改过的）已经不多，下面是一位黄老之学的研究者所列出的道家文献，共三十七家，九百九十三篇。这些书有相当一部分已经失传，但伊尹、姜太公、管子、黄帝、老子、庄子、文子诸书今人有幸能读到相当一部分，可供有兴趣研究人类本质的研究者参考阅读：
《老子》汉墓帛书。（此书为本文作者添加）
《伊尹》五十一篇。汤相。
《太公》二百三十七篇。吕望为周师尚父，本有道者。或有近世又以为太公术者所增加也。《谋》八十一篇，
《言》七十一篇，《兵》八十五篇。
　　《辛甲》二十九篇。纣臣，七十五谏而去，周封之。
　　《鬻子》二十二篇。名熊，为周师，自文王以下问焉，周封为楚祖。
　　《管子》八十六篇。名夷吾，相齐恒公，九合诸侯，不以兵车也。有《列传》。
　　《老子邻氏经传》四篇。姓李，名耳，邻氏传其学。
　　《老子傅氏经说》三十七篇。述老子学。
　　《老子徐氏经说》六篇。字少季，临淮人，传《老子》。
　　 刘向《说老子》四篇。
　　《文子》九篇。老子弟子，与孔子并时，而称周平王问，似依托者也。
　　《蜎子》十三篇。名渊，楚人，老子弟子。
　　《关尹子》九篇。名喜，为关吏，老子过关，喜去吏而从之。
　　《庄子》五十二篇。名周，宋人。
　　《列子》八篇。名圄寇，先庄子，庄子称之。
　　《老成子》十八篇。
　　《长卢子》九篇。楚人。
　　《王狄子》一篇。
　　《公子牟》四篇。魏之公子也。先庄子，庄子称之。
　　《田子》二十五篇。名骈，齐人，游稷下，号天口骈。
　　《老莱子》十六篇。楚人，与孔子同时。
　　《黔娄子》四篇。齐隐士，守道不诎，威王下之。
　　《宫孙子》二篇。
　　《鹖冠子》一篇。楚人，居深山，以鹖为冠。
　　《周训》十四篇。
　　《黄帝四经》四篇。
　　《黄帝铭》六篇。
　　《黄帝君臣》十篇。起六国也，与《老子》相似也。
　　《杂黄帝》五十八篇。六国时贤者所作。
《力牧》二十二篇。六国时所作，托之力牧。力牧，黄帝相。
　　《孙子》十六篇。六国时。
《捷子》二篇。齐人，武帝时说。
　　《曹羽》二篇。楚人，武帝时说于齐王。
　　《郎中婴齐》十二篇。武帝时。
　　《臣君子》二篇。蜀人。
　　《郑长者》一篇。六国时。先韩子，韩子称之。
　　《楚子》三篇。
　　《道家言》二篇。近世，不知作者。

观看两场节展的摄影感悟

已有 2206 次阅读2013-5-4 02:09 |个人分类:其他观感|系统分类:摄影| 摄影, 的, 新新人类 分享到微信

一、第四届中国（北京）动漫游戏嘉年华摄影印象

本相册中这些新新人类没有文化观念的约束，自由自在地设计个性十足的精神造型，折射出宇宙投射于人类生命的丰富多彩的精神生态。当今地球人类成了宇宙空间各类文明、精神和意识汇聚的斗妍乐园，从天堂到地狱、从道佛到魔兽，无所不包，地球浓缩了宇宙的精神形态，在地球上就可以集中感受到来自宇宙各类文明的交流、冲撞与融合的意识狂潮，其中的祸福对错、是非曲直，则由看客自己去感受和评说。

二、第25届北京桃花节摄影感悟
世界有没有？看男人的造化，世界美不美？看女人的造化。男人不强世界弱，女人不美世界丑。美女如花妍，繁花溢娇韵，在花丛妍海中寻找女人的天质，感受女人的品味，享受生活的美意，此乃天赋人间的美好意境。

★★人中讲道（87）★***★秘传男女双修秘籍★

已有 19536 次阅读2013-2-26 00:47 |个人分类:人中讲道系列|系统分类:杂谈| 男女, 人中讲道 分享到微信
★★人中讲道（87）★***★秘传男女双修秘籍★
　　
　　当年我闺女美歌一出来时点出***最中心是“男女双修”，最中心大道最捷径，直指人心，其实很早我就讲过这个玄关的问题，哪里是玄关呢？什么是一窍呢？怎么样设位呢，我当年提到有人说玄关一窍啊，在小便头上，这么说的是谁呢？就是当年的小唐奇，把我乐得够呛，看来人的这个悟性，天生就是不一样。其实是对的。真正的玄关哪，就是在小便头上。这就是玄关，没有这个东西你修不成。百脉千脉万脉都在这里汇聚，在这里绕一圈走出去，那么多的神经也都在这里汇聚绕一圈的，这里是人体最精妙之处，比大脑复杂万亿倍都不止的，这是人的本命元神所居之处，天人感应之处，是潜意识、直觉、灵感的真正来源，人真正产生灵感时，那是小便头在想问题。这个最隐藏的地方，这里多复杂，比宇宙都复杂，这里直接连通着洪穹苍宇外，连通着生命的本源，远远超出我们这个宇宙范围。我讲过人体比宇宙还要大，而这里，是人体之命根。
　　
　　人人自有长生药，自是迷徒枉把抛。
　　甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。
　　井蛙应谓无龙窟，篱鷃争知有凤巢。
　　丹熟自然金满屋，何须寻草学烧茅。
　　
　　三五一都三个字，古今明者实然稀。
　　东三南二同成五，北一西方四共之。
　　戊己自归生数五，三家相见结婴儿。
　　是知太一含真气，十月胎圆入圣基。
　　
　　我当年做张紫阳时的悟真篇，永得人身，永得人身，宇宙的众神都羡慕，怎么永得人身呢？大药就在人身上，奥秘就在这人自己身上，奥秘就在这一室之内，我让你们找自己，可是谁知道找自己的真正意义呢？你从哪里来？永生是永生于生我之处真家乡。
　　
　　须将死户为生户，莫执生门号死门；
　　若会杀机明反复，始知害里却生恩。
　　
　　修炼只有在无尽的终极的快乐中才是真正的修炼，才能成真道，是凡吃苦修的都是邪法，
　　想入静入定，怎么静下来呢？好多人都问，其实你自己是静不下来的，怎么修修再好也定不下来，必须是先天的夫妻，于极乐后才能真静真定于真性中。空即是色色既是空嘛，色是很主要的，没有这个东西你就不能修，我当年办班时都讲明了的，色中才有空性，色空不二。
　　
　　黄金屋，白玉掾，玉女金童日侍前。
　　南辰北斗分明布，森罗万象现无边。
　　无昼夜，要绵绵，聚散抽添火候全。
　　若问金丹端的处，寻师指破水中铅。
　　
　　夫妻间无昼夜的缠绵，是的，这才叫修炼的“勇猛精进”，什么吃苦修心做好人啊，都是歪门邪道不得正果的。是凡不在快乐中修炼的都不是真修，修出来的都是魔，只有在快乐中修炼的才能成仙，只有快乐才能修心。色空不二，空色之性中的快乐，这就是生命存在的真正意义，生命就是为这个而存在的，在这个极乐之中， “活着就为这个了”，其实，你们都看过我讲课的录像，我以前都告诉过你们的啊，生命就是为这种无尽的快乐而存在的。
　　
　　我必须再用现代人的话讲清楚一些，这个玄关啊，就是包着小鸡鸡头的这个皮儿，叫玄真之皮，叫小鼎器，万脉汇聚于此，你看无数的筋脉、神经还有血管都汇聚在这里。那时候在国内，我闺女美歌天天拉着唐奇的这个玄关玩，弹性非常好，一拉老长老长，拉着让唐奇往东就往东，让往西就往西，里面红润如玉晶莹半透明丹珠一颗，温养玄关之中。女的呢叫真鼎器，一颗丹珠，夫妻一起温养，共成仙道。唐奇的玄真之皮啊，那上面的玄关一窍一开始非常小，把丹珠紧紧包在里边，阴阳感应，才逐渐张开，之后小鼎器会内外反转与真鼎器合一，这时丹珠就在真鼎器中了。顺为凡，逆为仙，只在其中颠倒颠……
　　
　　我刚才讲到真正的东西了，我想你们还没明白，我为什么这样讲，你们更不明白，不过以后会明白的，很深很大的原因。
　　
　　有我血脉的人啊，会承传着我的特性，什么特性呢？就是我刚才讲的那样，玄真之皮会很有弹性，一拉很长很长，而玄关一窍很小，阴阳感应而逐渐张开。在古代的相术中这叫“玉茎”，神仙皇帝之相，就是唐奇那样，最俊俏的，主大富大贵，一生无忧无虑，一生不用辛劳，有人养护。
　　
　　当年我转生成张紫阳，传大道开辟道教南派，保存仙道源流，抗衡外道内佛的王重阳“北七真”，许多故事，我都要讲的。
　　
　　阳里阴精质不刚，独修一物转羸尪；
　　劳形按引皆非道，服气餐霞总是狂。
　　毕世漫求铅汞伏，何时得见虎龙降。
　　劝君穷取生身处，返本还元是药王。
　　
　　不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。
　　休妻谩遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空，
　　草木金银皆滓质，云霞日月属朦胧，
　　更饶吐纳并存想，总与金丹事不同。
　　
　　你们记得我在山上时传给台湾小杨“找人”，“人中皮，非石皮，当惜皮”，这里的皮，就是指这个玄真之皮，与真皮是什么关系呀，我不公开讲。刚才讲了神仙皇帝之相叫“玉茎”，而一般人的那个皮短少，相术中叫“***”，包不住，真气外泄，很多一生操劳却还是贫穷。当然这里还有很多别的相术，所以啊，我看这里就知道是不是我的人。
　　
　　May 04, 2012 12:03 pm


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转载：人中讲道（168）

已有 12563 次阅读2013-2-26 00:43 |个人分类:资料收藏|系统分类:杂谈分享到微信
当年气功大潮的出现，华夏神州风起云涌的年代，大家都是从那时候走过来的，这是华夏仙界高人的重大布局，政府也非常支持。犹太邪灵当然非常不满，它千方百计的想破坏，它让我传***就是这个目的，要不我当年就是不想出山呢。本来任何力量都无法压制的气功运动，被***给真的压下去了，犹太邪灵要的就是把犹太教以***的形式嵌植到华夏气功运动中，大量拉人，再到后来促成99年的镇压，再借刀杀人，借政府之手压制气功运动，它成功了。气功大潮是一场华夏文明的复兴运动，就这样被压下去了。气功界并没有被狐狸黄鼠狼子功搞的乱七八糟，那些都根本影响不了气功大潮，无论什么，都比犹太教和犹太无神论要好些吧，动物功至少也是尊崇自然的，不想犹太那样反自然。而且，当年的气功界仙佛正道气功出山是相当多的，总体形势是非常好的。只是***说气功界多差多差了，怎么即将要毁灭的地步了，不是这样的啊，恰恰是这么说的***，真的是几乎毁灭了华夏气功界。

犹太邪灵一神论，一上来，就先来个焚书运动，不可以看任何气功的，只能看***的，满清一样的文化封锁精神操控啊。我们华夏传统，哪家哪门派一上来就是要你烧书的呢？修炼不是机器加工，什么精密仪器添一个零件就坏了，什么坯料成料的，***本质上的那一套，根本不把人当人看！而是把人看成机器！你看它的那一整套比喻系统都是这个式样的，很多弟子都感觉奇怪，感觉不舒服。

人在修炼过程中，接触任何门派的任何东西，都不要紧，不是一看就不行了，人根本不是机器逻辑那么脆弱，人是灵性直觉的。各家各门派，都有他们那一门对自然的认识，对佛道两家修炼的体悟，都有珍贵的那一面。而***一上来，是一概的打击，全部的攻击，这正是犹太邪灵要针对华夏文化复兴干的事情。而且，还是通过我的嘴说出来的，在这方面，我是有罪的。

各门派气功的书籍，录音录像，大家都多多发到我们论坛上来，保存好，系统的整理好，我们要把这个时代，留给后人一个完整的记忆。大家都可以听，可以看，欣赏众生的智慧，非常美妙的事情。犹太邪灵一神论下在你身体里的那套东西就怕我们华夏文化体系里的东西。有人说要是狐狸黄鼠狼功怎么办，呵呵，犹太***蛇功你都炼过了，还在乎狐狸黄鼠狼么。其实大部分气功都是相当好的，全国的气功形式，我也都知道，我要你也知道，各家气功现在怎么样了，大家要都知道。


还有这个科学，我告诉大家啊，其实本来是我们汉家的，后来被外星人盗用了，反过来压制我们。我们古代科学那个发达啊，很多真相现在还都没有揭示出来，你比如说啊，求任意高次方程的数值解，因为已经证明五次以上的方程没有通解公式，所以实用过程中都是用的数值解，英国数学家霍纳在1819年发表《解所有次方程》论文，可是啊，后来一个英国传教士发现，竟然中国南宋的数学家秦九韶在他1247年编写的《数书九章》一书中就有提出了高次方程的数值解法“秦九韶算法”，提出“商常为正，实常为负，从常为正，益常为负”的原则，而且霍纳论文中的算例，其算法程序和数字处理都远不及五百多年前的秦九韶有条理；秦九韶算法不仅在时间上早于霍纳，也更加成熟！秦九韶的《数书九章》详细叙述用秦九韶算法求解二十六个二次到十次方程的的实数根的数值解，“《遥度圆城》” 题列出一个十次方程，求解圆城的直径。给出了详细算法。我们不仅想，古人求解这么高次的方程，究竟想干什么？弹道计算？电磁场分析？都有可能的。还有你看我们宋朝时期，火药火炮就极为先进，科学文明本来是我们汉家的。我为什么一直告诉你们科学来自洪穹苍宇外，为什么告诉你们科学要学好，以后会用到，就是这个，这本来是我们的东西，谁说科学不是人类的？

还有，很重要的一个事情，我这人呀，是很怀旧的那种，很珍惜自己的过去经历，当时我小时候住的房子要拆，我去拍照，里里外外拍个遍，砖头也保存了很多，我用过的东西，我都尽量留着，更别说我的文稿，录音录像了，我非常珍惜我的这一切，我的回忆，你们谁有保存的我那些各地录音录像发上来，我非常高兴非常幸福啊，最好的礼物了。最可恨的是佛学会，千方百计的要毁我的东西。无论在哪里讲的，在什么情况下讲的，有没有针对性，都是我讲的，干嘛要毁掉！我知道我的很多弟子以前都千方百计保存我的东西。

***

2013年2月21日

转载：人中讲道（172） 高度重视科学技术的修炼

已有 11350 次阅读2013-2-26 00:38 |个人分类:资料收藏|系统分类:杂谈| 的, 是, 科学技术, 人中讲道 分享到微信

真正的科学是来自洪穹苍宇外，来自我们汉家体系的东西，但是，后来被犹太邪灵盗用了。

科学与修炼本为一体，是相通的，火药就是我们道家炼丹发明的，纯阳之物。求任意高次方程的数值解，我们在南宋时期就提出了系统的算法。本来按照我的安排，我们汉家的科学全面兴起后，我就开始传道。可是，我的这个安排，被犹太邪灵蒙元满清的入侵完全打断了，我的安排完全被破坏，一点都没有剩下，到今天是非常被动的状态，千辛万苦，千难万阻。

计算机技术其实也是犹太邪灵盗取自我们汉家，然后通过外星人传到地球上，其实，计算机作为一种机械逻辑计算的机器，是在我们中国古代很早就有其雏形的，计算机的背后并没有外星人，也不是每个会计算机的外星人都给编号。我并非佛学会所宣扬的法力无边，我并没有掌控着一切，犹太邪灵也一样，它也不能掌控一切。

特别计算机网络，是突破佛学会背后的犹太邪灵封锁的利器，我的弟子一定要好好修炼“网络神功”，这不单单是技术问题，而是修炼上与洪穹苍宇外的心灵对接。

我们即将开始的网络全方位大战，是要众弟子们各显神通的。

你们必须要知道要会的，
1.突破网络封锁访问国外论坛
2.在论坛上注册名字，发帖，反复发帖

这是必须的，你们至今不会突破网络封锁的，随便拿一期***周刊，那封面上都有方法。***，***两个软件都要会用，TOR也要会用，可以到佛学会的天地行论坛上去下载打包好的，技术没有国界。现在***，***只能访问国外网，而TOR则是全世界都可以访问，并且不受佛学会控制，也更安全。

之后，每天到国内外论坛上发一篇我的“人中讲道宣传版”中的帖子，每天花5分钟，做这件事情，这是实质的在这个空间中的动作，威力比咒诀还要强大。时间紧的就只宣传，不回贴，节省时间，当然你要是时间多回帖交流也可以。

谁说道法不可普及，我们就要普及给众生看看。计算机网络是我留给未来觉者讲道用的，可以不现身就道化人间，再也不用担心人间险恶了。

接下去的修炼，你们可以研究自动发帖技术，比如“按键精灵”的使用，可以自动模拟键盘鼠标的所有操作，唐奇一开始就是用这个东西自动攻击的清心论坛，效果非常好的。
那时唐奇是预先把要发送的内容复制到剪贴板上，然后用按键精灵记录下整个的鼠标键盘发帖操作，之后一遍遍的重复。很好玩的，不需要编程序，人人都可以学会。你以后可以每天开机后就只按一个键，就自动一个个的把帖子发到各大论坛上去了。

还有Curl，这是一个网络通讯库，可以用C++或PHP调用，实现程控自动发贴。

高度重视科学技术的修炼，科技与宇宙的真理有直接的关系。

我们汉家儿女是最感兴趣于科技的，绝不是满清末期拿着大刀长矛对抗八国联军的满族八旗能比的，我们明末就是最强大的火炮，最强大的火箭，多级火箭，火龙出水，还有坦克，装甲车等等这些雏形当时都出来了，连发式机关枪也研究出来了，郑成功一个地方武装力量，就打败了当时的海上第一强国荷兰。

六壬中，大家也学到了，火，代表文明之象。我们汉家儿女历来是最喜欢玩火的，是最喜欢文明的。

网络时代，我们就是最喜欢玩网络的，包括玩网络的技术。

一开始，人工发帖，是我们的步枪，
然后，用按键精灵，是我们的连发式重型机关枪，

***

2013年2月25日

五行原理

已有 2508 次阅读2013-2-25 23:57 |个人分类:自然杂论|系统分类:杂谈| 五行, 阴阳, 原理 分享到微信
五行原理

阿杂



五行原理的基础是阴阳概念。



阴是什么？阳是什么？阴与阳并不是指某种物质，而是指物性，是物性概念，不是物质概念。称某物为阳或为阴，是指定性为阳性或为阴性。阴性与阳性是相对的，同一个事物的物性与某一事物相比对为阴性，与另一事物相比对则可能为阳性。例如，木头与土壤对比为阳性，与钢材对比则为阴性。所以，单独称某一事物是阴性事物还是阳性事物，那是没有意义的，不存在独立的阴性事物或阳性事物。例如，一块木头是阴性木头还是阳性木头？都不是，没有独立存在的阴性木头或者阳性木头，木头只能在与其他事物相对比时才会产生阴性或者阳性。



阴与阳是能量作用相反的两种事物属性，阴性主要表现为：收缩、隐藏、凝化、沉滞等；阳性主要表现为：扩张、显化、舒展、扬升等。阴性与阳性都是事物的客观属性和客观表现，无所谓对与错、好与坏。现在很多人认为阳性是好的，阴性是坏的，这是对阴阳的误解。事物的存在和运动，既需要阳性能量，也需要阴性能量。没有阴就没有阳，没有阳就没有阴，孤阴不生，孤阳不存。



在阴阳学说中，阴与阳体系由五大类构成：纯阳、阳中含阴、阴阳平衡、阴中含阳、纯阴。阳中含阴，就是以阳为主，含有阴的成分。阴中含阳，就是以阴为主，含有阳的成分。阴阳平衡，就是阴与阳的作用互相抵消，取得平衡，既不为阴也不为阳，可是一旦失衡，既可为阴也可阳。



用阴阳理论可以把事物划分为五大类：纯阳事物、阳中含阴事物、阴阳平衡事物、阴中含阳事物、纯阴事物。这五大类事物的划分，囊括了宇宙中一切事物，无一例外，都在其中。



古人在研究五大类事物时，用典型的五种物质来概括五大类事物的物性：火、金、土、木、水。火是纯阳；水是纯阴；金由强火遇弱水而生成，是阳中含阴，也称为少阳；木由强水遇弱火而生成，是阴中含阳，也称为少阴；土是火、金、木、水的混合，既无阴无阳，又可阴可阳。用火、金、土、木、水这五种具有典型物性的物质来代表五大类阴阳事物，就称为五行，火、金、土、木、水也称为五行的五个元素。所以，在五行原理中，火、金、土、木、水本身就是五种真实的物质，同时又是五行学说的元素和概念，实际上就是用具体事物构成了一门博大精深的学问。五大元素的关系，既是实例，又是原理，这就是中华古人的智慧。



五行的五个元素之间的关系是相生相克的：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火；火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。相生就是互相依存，相克就是互相制约。五行相生相克的关系也称为五行关系。五行关系形成了事物之间互相促进又互相制约的运动机制，是事物的生与灭、成与败的动力原理。



相生相克的理要求五个元素是平等的，没有主次，互相依存，互相制约，形成首尾相接的环形动力。当五个元素相互促进又相互平衡时，就称为圆融，当五行元素完全失去平衡时，就称为崩溃。



事物总是在圆融过程和崩溃过程中存在着，即事物不是在圆融过程中成长，就是在崩溃过程中灭亡。绝对圆融的事物是不存在的。就是说，事物在圆融过程中，从到达圆融的那一刻起，崩溃过程就开始了。



圆融过程是生长过程，崩溃过程是死亡过程，事物的完整过程是由生长过程和死亡过程构成的，这就是事物的存在方式。在佛教中，认为“成、住、坏、灭、空”的过程就是事物的存在方式。



五行元素的关系失衡，是由于其中一个或多个元素在能量平衡中取得了支配力量，违反了相生相克的动力原理。比如，水生木的关系，要求水与木的能量平衡，才能保持水与木的共存关系，如果水过于强大，木过于弱小，木就会被水腐蚀，消失于水中；如果水过于弱小，木过于强大，木就会干枯腐朽，消失于土中。如果五行元素缺少了木，那么相生相克的链条中缺失一个元素，五行体系就会崩溃。所以，五行关系的各个元素必须在能量上取得绝对平衡，谁都不能强，谁都不能弱，否则就会因失衡而崩溃。



可是，在宇宙事物中，五行元素要保持绝对平衡是绝对做不到的，这是因为存在生命智能的原故。宇宙事物是由生命构成的，没有生命就没有宇宙。可是，智能生命存在着行为的主动性和随意性，会造成五行生命体系中能量强弱的变化和失衡。比如，太阳、气候、人类、动物、地球是人类世界的五行关系，人类是智能生命，在人类社会发展中，滥杀动物，滥采矿物，使动物和地球的能量萎缩，造成五行关系的能量失衡。如果人类对此不觉醒起来，不改变滥杀动物和滥采矿物的生存方式，一旦人类世界的五行体系崩溃了，人类自身也会毁于一旦。



人类世界为什么会出现道法修炼和法正乾坤的思想流传？其实就是冲着人类智能来的，希望以此让人类的智能成熟起来，让人类的思想觉醒起来，约束人类的智能行为。为什么动物没有这种修炼思想呢？那是因为动物的智能不足以破坏这个五行体系，而人类的智能足以破坏这个五行体系，所以只有人类才有修炼思想的流传。然而，现实的人类世界告诉我们，道法修炼和法正乾坤的思想流传并没有取得成功，人类智能不仅没有成熟，人类思想不仅没有觉醒，反而用政治、科学和法律把道法修炼和法正乾坤的思想缘化，甚至视为邪教思想，进行蔑视、抵制、排斥甚至打击。这就说明，五行生命的绝对平衡是不存在的，五行关系只存在于建立五行关系或者破坏五行关系的交替过程中。



宇宙生命的真正意义是快乐，不论何类生命，只要不快乐，就没有生存的意义。五行相生相克的理的最大缺陷是：不存在平衡的五行体系，动荡是相生相克的理的基本特征和存在方式。现代科学发现，宇宙是以爆炸和坍塌为存在形式的，没有平衡的宇宙体系，要么是爆炸过程中的宇宙，要么是坍塌过程中的宇宙，这就会导致宇宙生命的苦乐冲突，此类生命快乐的同时另类生命痛苦。由此可见，宇宙中的五行生命在相生相克的生存体系中不可能有深层次的生命快乐，很难实现宇宙生命的真正意义。